В Японии дни весеннего (Сюнбун-но хи 春分の日) и осеннего равноденствия (Сюбун-но хи 秋分の日), это государственные праздники, которые празднуются с 1878 года и отражают культуру почитания сезонных изменений.
День осеннего равноденствия празднуется 23 сентября. Сюбун, это название одного из 24 сезонов, на которые по традиционному японскому календарю делился год. Еще одно название праздника – Тюнити 中日, что означает «средний день». Это наименование связано с тем, что день весеннего равноденствия приходится на середину недели, точнее отрезка из 5 дней, называемого Хиган 彼岸, что означает «другой берег». Согласно буддистким верованиям, земной и загробный мир разделены рекой. Река наполнена иллюзиями, страданиями, печалью. И только тот, кто победит все искушения, встречающие его на жизненном пути и попадёт на другой берег, обретёт просветление.
Обряды, совершаемые в Хиган, были призваны помочь душам перейти из мира «смятения и беспорядка», который находится на западе, в мир «просветления», находящийся на востоке. Обычно, молящиеся о возрождении в раю медитируют, встречая рассвет у восточных ворот храмов. Неделя Хиган была приурочена ко дню равноденствия, потому что именно в это время день равен ночи, и солнце встает ровно на востоке. Пословица "Жара и холод заканчиваются в Хиган" знаменует смену сезонов, и японцы надеются, что холод зимы и жар лета отступят на время посещения могил предков.
Традиция проводить в неделю равноденствия религиозный обряд восходит к периоду правления принца Сётоку (593 – 621). В течение семи дней все семьи, начиная с императорской, совершали разнообразные обряды поминания усопших, посещали храмы и семейные кладбища, чтобы выразить уважение предкам. Могилы приводили в порядок, умершим приносили цветы и специальные кушанья, возжигали курения и совершали молебны, а затем здесь же устраивали что-то вроде пикника. Из ритуала приготовления пищи ушедшим вырос обычай угощать специально приготовленной едой друзей и соседей. Во время Хиган не едят мяса. Основная еда – о-хаги お萩, представляющие собой мягкие рисовые колобки, покрытые сладковатой бобовой пастой, ботан-моти 牡丹餅 («пионовые моти») – сладкие рисовые лепёшки, завернутые в тесто из красных бобов, своим цветом напоминающие пион, гомокудзуки – варёный рис с овощами и приправами.
В период Мэйдзи, дни весеннего и осеннего равноденствия стали государственными праздниками. И если раньше дни равноденствия связывали, прежде всего, с почитанием предков императора, (Сюбун носил название Сюнсэцу Корэнсай — Праздник почитания предков императора в весенний сезон), то сейчас они рассматриваются как праздники поклонения предкам всех людей. В настоящее время в эти дни на улицах городов и селений можно увидеть людей с цветами в руках, спешащих на кладбище, чтобы убрать могилы, возжечь курения и поклониться ушедшим.
Этот праздник тесно связан с понятием аки но нанакуса 秋の七草 (семь трав осени), это хаги 萩 (леспедеца двухцветная), обана 尾花 (серебряная трава мискантус), кудзу 葛 (пуэрария лопастная), надэсико 撫子(гвоздика), оминаэси 女郎花 (патриния), фудзибакама 藤袴 (посконник), кикё 桔梗 (колокольчик). Число семь в буддизме символизирует «счастье». В отличие от семи весенних растений, осенние не употребляются в пищу. Основное их назначение — эстетическое удовольствие от созерцания. Японцы восхищаются изящной простотой и красотой этих растений, вдохновляются на создание предметов искусства.
Во время праздника Сюбун семью осенними цветами и травами украшают дома. Существует также особое осеннее кимоно с мотивами аки но нанакуса, которое не надевается в другое время года. Луна во время этого праздника традиционно считается наиболее красивой и японцы стараются уделить время цукими — любованию ею. Обязательное блюдо в эти дни — рисовые пирожки данго 団子. Вне зависимости от погоды, день осеннего равноденствия напоминает жителям Японии о наступлении осени.
#традиции #праздники #япония #айкидо #стильайкидо #мастерайкидо #traditions #holidays #japan #aikido #aikidostyle #masteraikido #masteraikidoru
